٣١‏/١٢‏/٢٠٠٦ ١٢:٠١ ص
رمز الخبر: 10159960
٠ Persons
محلل عراقی: اعدام صدام نتیجه طبیعیه لممارساته # دمشق / 31 کانون الاول / دیسمبر / ارنا اکد محلل وصحافی عراقی، ان حکم اعدام الرئیس العراقی السابق صدام حسین کان نتیجه طبیعیه لممارسات هذا الشخص منذ اعتلائه سده الحکم فی عام 1979 وحتی عام 2003، غیر ان طریقه تنفیذ الحکم لم تکن موفقه. وقال "محمد الخفاجی" فی تصریح لارنا، ان کل ما شهده العراق فی تلک الفتره من مآس وکوارث سواء علی المستوی الداخلی او الخارجی، کان بقرار من راس السلطه، فالاعدامات من دون محاکمات، وتهجیر العوائل الی خارج العراق خلافا للقانون، وقمع انتفاضه عام 1991 فی جنوب العراق، وقصف الاکراد بالغازات السامه، والحرب ضد ایران، واحتلال الکویت کلها کانت بقرار من صدام. واضاف: "ان نظام صدام ابتدع طرقا غایه فی الوحشیه للعقوبه کدفن الناس احیاء نساء ا ورجالا واطفالا، وقطع لسان کل من یتفوه بکلام یمس شخص الرئیس او قطع اذن کل من یهرب من الخدمه العسکریه و وشم جبهته، وهی طرق لم یشهد العالم لها مثیل فی العصر الحدیث". واکد الخفاجی المقیم حالیا فی دمشق، انه شخصیا ومن خلال زیاراته المتکرره للعراق قابل العدید من الاشخاص الذین قطعت اذنهم او وشمت جباههم بتهمه الهروب من الخدمه العسکریه، متسائلا، "هل یمکن توقع عقوبه اقل من الاعدام لشخص مارس کل هذه الجرائم علی مدی حوالی 23 عاما". اما فیما یتلعق بتوقیت تنفیذ الحکم، رای هذا المحلل انه لایوجدای نص یمنع جری القصاص العادل خلال الاعیاد او المناسبات الدینیه، معبر فی الوقت ذاته عن اعتقاده بانه کان بوسع الحکومه العراقیه ان تعجل او تاخر تنفیذ الحکم کی لایکون فی فتره الاعیاد لاسیما وهی تعرف جیدا ان المتربصین بها سواء فی الداخل ام الخارج، کثر وهم بانتظارای ذریعه لکیل الاتهامات لها. وانتقد الخفاجی ایضا، کثافه تسریب المعلومات لوسائل الاعلام من قبل المسوولین العراقیین بشان التحضیرات الجاریه لعملیه الاعدام، ورای ان هذا الزخم اعطی هاله کبیره لشخصیه صدام واظهره علی آنه ضحیه موامره، فی حین کان یمکن مثلا ان تتم عملیه الاعدام من دون الاعلان مسبقا والاکتفاء باصدار بیان رسمی یوید تنفیذ الحکم، کما یجری للاشخاص العادیین. واشار المحلل الی انه ومنذ صدور قرار محکمه التمییز بتایید حکم الاعدام بحق صدام ومعاونیه، مورست ضغوط کبیره ضد الحکومه العراقیه لالغاء الحکم، لکن الحکومه رات ان ذلک غیر مقبول فالقرار صادر عن محکمه وهو مطلب الشریحه الاکبر داخل المجتمع العراقی. ورای، ان الحکومه العراقیه استعجلت تطبیق حکم الاعدام بحق صدام لتقطع الطریق امام الضغوط الخارجیه، والدلیل علی ذلک انها اجلت تنفیذ الحکم بحق معاونیه، کون ان المقصود بتلک الضغوط هو صدام دون غیره، لکنها لم تکن موفقه فی اختیار الزمان المناسب والطریقه المناسبه للتفنیذ. وحول الجهات التی مارست الضغوط من اجل الغاء حکم الاعدام بحق صدام، قال الخفاجی، ان المجموعه الاولی هی الدول الغربیه التی عارضت لانها لا تقر اساسا مبدا الاعدام فی قوانینها، اما المجموعه الثانیه فهی بعض الدول العربیه والاسلامیه التی عارضت اعدام صدام بالرغم من انها هی ذاتها تطبق هذا الحکم لجرائم اقل بکثیر من الجرائم التی ارتکبها الرئیس العراقی السابق. وفسر هذا المحلل سبب معارضه دول المجموعه الثانیه علی انه خوف من ان تشکل محاکمه واعدام صدام سابقه فی التاریخ المعاصر للبلاد العربیه والاسلامیه. وحول ما یتردد من اتهامات بان ایران هی من تسیر الحکومه العراقیه حالیا وانها وراء تنفیذ حکم الاعدام، رای الخفاجی ان قرار المحکمه هو نابع من اراده اکثریه الشعب العراقی التی عانت من ظلم و جور النظام السابق ولا علاقه لایران او غیر ایران بهذا القرار. واشار الی ان هذا الاتهامات تتکرر تحدیدا علی لسان تیار موجود داخل العراق لا یزال یحمل ما یمکن تسمیته "الفکر الصدامی" والدلیل علی ذلک انه یستخدم فی خطابه ذات المصطلحات التی داب علی استخدامها نظام صدام مثل " الفرس" و"الصفویه". کما عبر عن اعتقاده بان من یتحدث الیوم عن دور لل ـ "الفرس" و "الصفویین " فی العراق هو لا یعنی ایران، بقدر ما یهدف للنیل من طائفه بحد ذاتها تشکل الاکثریه داخل المجتمع العراقی واستطاعت من خلال الانتخابات ان تاخذ دورها الطبیعی فی اداره شوون الدوله بعد ان کانت مهمشه فی عهد النظام السابق. وخلص الخفاجی فی حدیثه الی ان "الاعدام" کان القصاص العادل الذی استحقه صدام ولا یمکن وصف ما جری علی انه "اغتیال سیاسی"، فی اشاره الی الموقف الذی صدر عن بعض الفصائل الفلسطینیه بهذا الخصوص. انتهی 6/2133/290/ 1463